2022年10月16日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中首次提出“中國式現(xiàn)代化”的概念，并強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”
2023年6月2日，習(xí)近平總書記在出席文化傳承發(fā)展座談會時強(qiáng)調(diào)：“中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”
中國式現(xiàn)代化與中華文明如何相互成就？中國式現(xiàn)代化在世界歷史上的意義何在？這些問題都值得深入思考。
中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚的中國特色
在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記深刻闡明了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵包括人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、兩個文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路五大特色。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”中國作為一個歷史悠久的東方大國，擁有特殊的文明性格，包括獨特的經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、文化條件等，構(gòu)成現(xiàn)代化的鮮明特點和賴以實現(xiàn)的重要前提。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國擁有8.8億勞動年齡人口，超過全球所有發(fā)達(dá)國家勞動年齡人口的總和，特別是隨著人口受教育程度和技能水平的提高，人口紅利和人才優(yōu)勢成為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐；龐大的人口規(guī)模，有利于促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，形成新的商業(yè)模式、消費品牌等。巨大的人口規(guī)模整體邁入現(xiàn)代化具有極大的艱巨性和復(fù)雜性。首先14億多人吃好飯是個巨大難題，還有就業(yè)、住房、分配、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、托幼、社保等基本公共服務(wù)總量龐大、任務(wù)艱巨，需要投入大量的資源；城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、群體差距客觀存在。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。《尚書·五子之歌》提出：“民惟邦本，本固邦寧”；《尚書·虞書·大禹謨》強(qiáng)調(diào)：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”這些都是先秦以來的政治理念，人民是國家的根本，對人民親近重視，國家才能穩(wěn)固。《管子·治國》提到：“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也”，深刻總結(jié)了富民與國家政權(quán)穩(wěn)定的內(nèi)在關(guān)系，強(qiáng)調(diào)富民是治國的首要任務(wù)，標(biāo)定了中華民族追求共同富裕的價值遵循。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本、扶貧濟(jì)困、富民的基因。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。先秦時期，墨家、儒家都主張義利相兼，當(dāng)兩者有沖突時儒家倡導(dǎo)以義為先，崇尚高潔的德性、安貧樂道的精神境界。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚德樂道基因的顯現(xiàn)發(fā)揚(yáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”既追求豐衣足食，又追求道德境界高尚，為實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化提供了內(nèi)在根據(jù)。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。與西方文化在人與自然關(guān)系上主張的二分、對立不同，中華傳統(tǒng)文化則主張?zhí)烊素炌ā⑻烊撕弦唬瑥?qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧。老子提出：“人法地、地法天、天法道、道法自然”；《易經(jīng)》提出：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”；《禮記》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人有機(jī)統(tǒng)一的自然觀，追求天人合一的境界。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是對天人合一、人與自然和諧共生文化基因的傳承。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中華文明歷來主張以和為貴，儒家提倡道德教化、親仁睦鄰，反對訴諸武力、霸道征伐；墨家主張兼愛、非攻。中國曾經(jīng)長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。張騫出使西域，完成了促進(jìn)文明交流的“鑿空”之旅；鄭和下西洋，本著和順萬邦、共享太平以及“宣德化而柔遠(yuǎn)人”“不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福”的宗旨，帶去的不是槍炮和戰(zhàn)爭，而是茶葉、絲綢和瓷器。中國自古就有“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的和平箴言，推崇“親仁善鄰，國之寶也”“四海之內(nèi)皆兄弟也”的睦鄰思想，奉行“化干戈為玉帛”“天下太平”的和諧理念。走和平發(fā)展道路是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以和為貴”“協(xié)和萬邦”基因的傳承。
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”中國式現(xiàn)代化，既展現(xiàn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實現(xiàn)中國化的過程，又為中華文明更化新生、實現(xiàn)現(xiàn)代發(fā)展提供了可靠路徑和歷史機(jī)遇。
（作者系陜西省社會科學(xué)院文化與歷史研究所助理研究員）
編輯：王佳禎
